| 106學年第1學期課程綱要 |
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| 一、課程基本資料 |
| 開課序號 | 1707 | 課程學制 | |
| 科目代碼 | CHU0303 | 課程名稱 | 中國哲學史（三） |
| 英文名稱 | History of Chinese Philosophy(III) | ||
| 全/半年 | 半 | 必/選修 | 必修 |
| 學分數 | 2.0 | 每週授課時數 | 正課時數: 2 小時 |
| 開課系級 | 國文系（學）4年級乙班 | ||
| 先修課程 | |||
| 課程簡介 | 以思想流變史的宏觀視野，按朝代先後逐一解說各期思想的特色及其欲解決的問題，解析各期哲學家思想論述的基本義理架構，探討其思想內蘊的優、缺點，並與同期不同學派的思想家進行義理趨向的比較；同時也由此反思自我生命的價值與意義。 | ||
| 課程目標 | 對應系所核心能力 | ||
| 1. 以思想流變史的宏觀視野，按朝代先後逐一解說各期思想的特色及其欲解決的問題，並帶入思想之所以產生的緣由及其時代背景的概況，俾使學生全面性地了解各期哲學思想的起源與發展脈絡的系譜。 | 學士: 1-1 具備經史學、哲學、文學、語言文字、國文教學等專門知識。 1-2 具備中國語言、文學、學術思想、文獻資料之認知與研究能力。 |
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| 2. 解析各期哲學家思想論述的基本義理架構，探討其思想內蘊的優、缺點，並與同期不同學派的思想家進行義理趨向的比較，使學生能有獨立思考與後設反省的能力，進而開發、培養對中國哲學的認知與興趣。 | 學士: 1-3 具備理解、分析、評鑑文獻的能力。 1-4 具備多元文化跨領域轉化、跨領域知識架構、科際整合的能力。 2-2 具備講解、教導、傳播中華傳統文化的能力。 |
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| 3. 除了引發對於中國義理思想的興趣之外，亦希望能將所學融入生命之中，在生命中發酵起作用，並進一步與現代文明相對話，培養正確的價值取向與人生態度。 | 學士: 2-3 具備應用語文特質，結合傳統文化，發展文創產業的能力。 3-4 具備人文關懷能力。 4-1 具備人文素養。 4-3 具備良善的性情與高尚的品格。 |
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| 二、教學大綱 |
| 授課教師 | 李幸玲 | ||
| 教學進度與主題 | |||
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一．魏晉南北朝哲學 １．人物思想：向秀、郭象、裴頠 ２．佛教基本教義格義佛學 ３．人物思想：僧肇、竺道生 ４． 二．隋唐佛學 １．天臺宗：一念三千 ２．華嚴宗：法界緣起 ３．禪宗：六祖壇經 ４． 三．宋明理學 １．宋明理學總說 ２．北宋：周濂溪、張橫渠 ３．北宋：二程、胡五峰 ４．南宋：朱熹 ５．南宋：陸象山、明代：王陽明 ６． 四・清代哲學 1.顧炎武 2.黃宗義 3.王船山
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| 教學方法 | |||
| 方式 | 說明 | ||
| 講述法 | 教師講授主要課程內容 | ||
| 問題解決教學 | 課堂提問 | ||
| 評量方法 | |||
| 方式 | 百分比 | 說明 | |
| 作業 | 30 % | 讀書札記與心得 | |
| 期中考 | 30 % | 期中評量 | |
| 期末考 | 30 % | 期末評量 | |
| 出席 | 10 % | 出缺勤 | |
| 參考書目 |
勞思光《中國哲學史》三民 王邦雄等《中國哲學史》里仁 韋政通《中國思想史》水牛 湯用彤《漢魏兩晉南北朝佛教史》臺灣商務 呂澂《中國佛學源流略論》大千(又名《中國佛學思想概論》天華) 牟宗三《宋明儒學的問題與發展》聯經 牟宗三《心體與性體》正中 牟宗三《從陸象山到劉蕺山》臺灣學生 蔡仁厚《宋明理學》臺灣學生 陳來《宋明理學》(第二版)華東師範 陳來《有無之境──王陽明哲學的精神》北京人民 張學智《明代哲學史》北京大學 馮耀明《中國哲學的方法論問題》允晨 馮耀明《超越內在的迷思》香港中文大學等。 |
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