| 106學年第1學期課程綱要 |
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| 一、課程基本資料 |
| 開課序號 | 1709 | 課程學制 | |
| 科目代碼 | CHU0303 | 課程名稱 | 中國哲學史（三） |
| 英文名稱 | History of Chinese Philosophy(III) | ||
| 全/半年 | 半 | 必/選修 | 必修 |
| 學分數 | 2.0 | 每週授課時數 | 正課時數: 2 小時 |
| 開課系級 | 國文系（學）4年級丁班 | ||
| 先修課程 | |||
| 課程簡介 | 以思想流變史的宏觀視野，按朝代先後逐一解說各期思想的特色及其欲解決的問題，解析各期哲學家思想論述的基本義理架構，探討其思想內蘊的優、缺點，並與同期不同學派的思想家進行義理趨向的比較；同時也由此反思自我生命的價值與意義。 | ||
| 課程目標 | 對應系所核心能力 | ||
| 1. 以思想流變史的宏觀視野，按朝代先後逐一解說各期思想的特色及其欲解決的問題，並帶入思想之所以產生的緣由及其時代背景的概況，俾使學生全面性地了解各期哲學思想的起源與發展脈絡的系譜。 | 學士: 1-1 具備經史學、哲學、文學、語言文字、國文教學等專門知識。 1-2 具備中國語言、文學、學術思想、文獻資料之認知與研究能力。 |
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| 2. 解析各期哲學家思想論述的基本義理架構，探討其思想內蘊的優、缺點，並與同期不同學派的思想家進行義理趨向的比較，使學生能有獨立思考與後設反省的能力，進而開發、培養對中國哲學的認知與興趣。 | 學士: 1-3 具備理解、分析、評鑑文獻的能力。 1-4 具備多元文化跨領域轉化、跨領域知識架構、科際整合的能力。 2-2 具備講解、教導、傳播中華傳統文化的能力。 |
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| 3. 除了引發對於中國義理思想的興趣之外，亦希望能將所學融入生命之中，在生命中發酵起作用，並進一步與現代文明相對話，培養正確的價值取向與人生態度。 | 學士: 2-3 具備應用語文特質，結合傳統文化，發展文創產業的能力。 3-4 具備人文關懷能力。 4-1 具備人文素養。 4-3 具備良善的性情與高尚的品格。 |
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| 二、教學大綱 |
| 授課教師 | 鄭燦山 | ||
| 教學進度與主題 | |||
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教學進度（課程內容得依實際教學進度而作調整）
第一講 課程介紹
第二講 印度佛教與中國佛教
第三講 魏晉格義佛教與六家七宗
第四講 南北朝佛教（一）─般若學（空宗）
第五講 南北朝佛教（二）─唯識學（有宗）與真常心思想
第六講 隋唐佛教（一）─法相唯識宗
第七講 隋唐佛教（二）─天台宗
第八講 隋唐佛教（三）─華嚴宗
第九講 隋唐佛教（四）─禪宗
第十講 北宋儒學（一）─周濂溪、邵雍
第十一講 北宋儒學（二）─張載、程顥
第十二講 程朱儒學
第十三講 陸王儒學
第十四講 王陽明後學
第十五講 劉蕺山 |
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| 教學方法 | |||
| 方式 | 說明 | ||
| 講述法 | |||
| 討論法 | |||
| 問題解決教學 | |||
| 評量方法 | |||
| 方式 | 百分比 | 說明 | |
| 期中考 | 30 % | ||
| 期末考 | 40 % | ||
| 課堂討論參與 | 15 % | ||
| 出席 | 15 % | ||
| 參考書目 |
王邦雄等箸，《中國哲學史》上下二冊，里仁書局
勞思光，《新編中國哲學史》四冊，三民書局
馮友蘭，《中國哲學史新編》七冊，藍燈文化公司
任繼愈主編，《中國哲學發展史》七冊（1,先秦--2,秦漢--3,魏晉南北朝--4,隋唐--5,宋元--6,明清--7,近代），人民出版社
郭朋，《中國佛教思想史》上中下三卷本（福州：福建人民出版社，1994）
牟宗三，《中國哲學十九講》，學生書局
牟宗三，《中國哲學的特質》，學生書局
牟宗三，《心體與性體》，學生書局
牟宗三，《佛性與般若》，學生書局
韋政通，《中國思想史》，水牛出版社 |
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