106學年第1學期課程綱要 |
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一、課程基本資料 |
開課序號 | 1685 | 課程學制 | |
科目代碼 | CHU0318 | 課程名稱 | 中國哲學史(一) |
英文名稱 | History of Chinese Philosophy(I) | ||
全/半年 | 半 | 必/選修 | 必修 |
學分數 | 2.0 | 每週授課時數 | 正課時數: 2 小時 |
開課系級 | 國文系(學)3年級甲班 | ||
先修課程 | |||
課程簡介 | 以思想流變史的宏觀視野,按朝代先後逐一解說各期思想的特色及其欲解決的問題,解析各期哲學家思想論述的基本義理架構,探討其思想內蘊的優、缺點,並與同期不同學派的思想家進行義理趨向的比較;同時也由此反思自我生命的價值與意義。 | ||
課程目標 | 對應系所核心能力 | ||
1. 以思想流變史的宏觀視野,按朝代先後逐一解說各期思想的特色及其欲解決的問題,並帶入思想之所以產生的緣由及其時代背景的概況,俾使學生全面性地了解各期哲學思想的起源與發展脈絡的系譜。 | 學士: 1-1 具備經史學、哲學、文學、語言文字、國文教學等專門知識。 1-2 具備中國語言、文學、學術思想、文獻資料之認知與研究能力。 |
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2. 解析各期哲學家思想論述的基本義理架構,探討其思想內蘊的優、缺點,並與同期不同學派的思想家進行義理趨向的比較,使學生能有獨立思考與後設反省的能力,進而開發、培養對中國哲學的認知與興趣。 | 學士: 1-3 具備理解、分析、評鑑文獻的能力。 1-4 具備多元文化跨領域轉化、跨領域知識架構、科際整合的能力。 2-2 具備講解、教導、傳播中華傳統文化的能力。 |
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3. 除了引發對於中國義理思想的興趣之外,亦希望能將所學融入生命之中,在生命中發酵起作用,並進一步與現代文明相對話,培養正確的價值取向與人生態度。 | 學士: 2-3 具備應用語文特質,結合傳統文化,發展文創產業的能力。 3-4 具備人文關懷能力。 4-1 具備人文素養。 4-3 具備良善的性情與高尚的品格。 |
二、教學大綱 |
授課教師 | 李幸玲 | ||
教學進度與主題 | |||
單元一:夏商周 1.中國哲學的特色及研究方法 2.絕地天通:天人關係的轉變 3.天命下貫:周人天命靡常的憂患意識 單元二:先秦諸子 4.儒家:孔子—知命盡義的道德實踐者 5.儒家:孟子-性善說與王道仁政的系統化 6.儒家:荀子—行為軌範禮義系統的建立者 7.墨家:墨子-十論及其認識論 8.道家:老子—正言若反的無為哲學 9.道家:莊子—逍遙無待的人生至境 10.法家:韓非子-法術勢兼重的政治學 11.名家:惠施-合同異 12.名家:公孫龍-離堅白 |
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教學方法 | |||
方式 | 說明 | ||
講述法 | 教師講授主要課程內容 | ||
問題解決教學 | 課堂提問 | ||
評量方法 | |||
方式 | 百分比 | 說明 | |
作業 | 30 % | 讀書札記與心得 | |
期中考 | 30 % | 期中考 | |
期末考 | 30 % | 期末考 | |
出席 | 10 % | 出缺勤 | |
參考書目 |
使用教材:王邦雄等《中國哲學史》里仁。 參考資料:勞思光《新編中國哲學史》三民 韋政通《中國思想史》水牛 徐復觀《中國人性論史》臺灣商務 牟宗三《中國哲學的特質》臺灣學生 馮耀明《中國哲學的方法論問題》允晨 馮耀明《「超越內在」的迷思-從分析哲學觀點看當代新儒學》香港中文大學 成中英《從中西互釋中挺立-中國哲學與中國文化的新定位》中國人民大學 李明輝編《儒家經典詮釋方法》臺灣大學出版中心 王邦雄等《孟子義理疏解》鵝湖 譚宇權《荀子學說評論》文津 牟宗三《名家與荀子》臺灣學生 陳鼓應《老子註譯及評介》北京中華書局 王煜《老莊思想論集》聯經 蔡仁厚《墨家哲學》東大圖書 高柏園《韓非哲學研究》文津 |